The Weatherman, plus souvent appelé Weathermen, et devenu après son passage à la clandestinité The Weather Underground puis The Weather Underground Organization, était un collectif américain de la gauche radicale, se présentant comme anti-impérialiste et antiraciste, fondé en 1969 à Chicago à partir des décombres du Students for a Democratic Society (SDS) qui avait lancé la campagne contre la guerre du Viêt Nam. Proche de la New Left, ses membres défendaient des positions tiers-mondistes, refusant tout autant l'alignement sur le bloc de l'Est que l'anticommunisme traditionnel de la gauche libérale américaine.

La fonction principale d’un stylo est d’écrire. Dans de l’eau la fonction principale du stylo n’existe plus.
L’eau c’est le cocon, celui dans lequel on est, bien. Le stylo c’est la révolte, et l’écriture, cet état de nécessité.
La révolte n’est pas bien vue, donc certains mettent tout juste assez d’eau pour ne pas pouvoir écrire.
L’eau, les révoltés ne l’ont pas de nulle part.
Tout ça est bien imagé, dans la réalité, le stylo est utilisé par certain et non par d’autre. Marx aurait trouvé à les mettre dans une classe spécifique, d’en faire état, afin de les faire taire. L’extrême droite les appels « bobo gaucho », les nécessiteux de la révolte, eux, ne les voient que comme les barrières à leur révolte, des récupérateurs constants, dont le cadre est installé depuis bien trop longtemps.
Le but ultime n’est pas de gagner, mais de continuer à jouer de son hobby tandis que pour d’autres, la révolte est pourtant une nécessité. Ce hobby qui fait vivre tant de gens, ce microcosme qui ne veut surtout pas mourir, ce partage de valeurs propres à leurs conditions, cet entraide. Il suffit de voir une assemblée des assemblées, la création de l’institut français de l’écologie sociale, ou une énième initiative pour le comprendre, les nécessiteux de la révolte ne sont pas là.
Ce besoin de théorie, en prétextant ne pas savoir faire de terrain (hormis sociologique), ne pas savoir s’y prendre, ne pas savoir faire. Alors que pourtant savoir depuis plus de 40 ans se garder l’hégémonie autour de son microcosme n’est pas un problème. C’est une hypocrisie.
L’instant se passe de théorie, la lutte par la violence mène forcement à l’émancipation, et ne plus être le centre de la vie politique pose tous les problèmes du monde à ce monde.
Se targuer d’être précaire et de travailler en banlieue, quand on est enfant de professeur, c’est insulter ceux qui grandissent dans les cages d’escaliers et qui ne partent jamais en vacances, ceux qui n’ont pas leur flocon et qui parlent de misère, les nécessiteux de la révolte.

Un habitant du bâtiment 12

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Allegory of the pen in the water

The main function of a pen is to write. In the water the main fuction of the pen doesn’t exist anymore.
Water is the cocoon, the one that we feel good inside. The pen is the revolt, and writing, that state of necessity.
Revolt is not see with a good eye, so some people put just enough water to not being able to write.
The water, the revolted do not get it from nowhere.
All of this is well pictured, in reallity, the pen is use by some and not by others. Marx would have find to put them in a specific class, to make of them a statement, to make them shut. Far right call them « bobo gaucho » (« lefty bohemian bourgeois »), those in need of revolt, see them only as an obstacle to their revolt, constant recuperators, whose frame has been installed for far too long.
The final goal is not to win, but to keep playing his own hobby, while for others, the revolt is yet a necessity. That hobby that make so many people live, that microcosm that absolutely does not want to die, that sharing of values specific to their own conditions, that shareness. It is enough to see an assembly of assemblies, the creation of the french institut of social ecology, or an unnumbered initiative to understand it, those in need of revolt are not there.
That need of theory, pretexting not knowing making a groundwork (except sociological), not knowing how to do it. As for more than 40 years knowing to keep their own hegemony around his own microcosm is not a problem. That is hypocrisy.
The moment goes without theory, the struggle with violence leads necessarily to emancipation, and not being the center of the political life give all the problem of the world to this world.
Pride yourself on being precarious and working in a project area, when you are a child of teacher, is insulting those who grow up in the stairwells and who never go on vacation, those who do not have their flake (level kids go through when they go skiing) and talk about misery, those in need of revolt.

A resident of the building 12.